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“不可能式”民主

时间:2018-04-12 16:45 来源: 白菜网送彩金网 点击:

  在言路广开的地方,民主岌岌可危。

  因为,在言路广开的地方,必有主持广开言路的人,而这个人掌握着释放出来的各路意见的生杀大权!发言者们没有裁决意见的权力,这个人却独享集思广益的权力集中各路意见,选择那些对自己有益的,罢黜那些对自己无益的(当然附以冠冕堂皇的理由)。

  独裁者总是把顺乎民心、代表民意作为民主来宣扬,并把广开言路作为集中和代表民意的途径和手段而且是独裁者看来唯一可行的、最为有效的手段。于是,以广开言路的外形博得民主的名誉,以集思广益的暗箱操作获得实利。

  如果说这就是民主,独裁者无不热爱这样的民主,甚至超过普通民众对它的热爱。独裁者不仅会对其大加赞扬,还会想方设法激发民众去热爱它、实践它。它像鲜花一样装饰在独裁者的头上,掩盖着独裁者冷峻的目光和有力的手腕。实利与美名双收,何乐而不为?

  温良的人啊,如果要把这当作民主的真义大加赞扬,不要忘了它不过是独裁者仁慈冲动的结果和恩赐之物;如果要把这当作民主的强音奋力奏响,不要忘了它不过是千百年来仁政、顺民心的余音。

  但民主不是仁慈和恩赐,也不能靠仁慈的品质来维持在最伟大的专制思想家那里,我们却听到如此恢弘之音

  故明主者,不恃其不我叛也,恃吾不可叛也;不恃其不我欺也,恃吾不可欺也。不依靠别人忠诚而不会背叛我,要依靠可不能背叛我;不依靠别人诚实而不会欺骗我,而要依靠不可能欺骗我。韩非子在外储说左下中如是说。

  人民爱戴君主是基于他们自己的意志,而感到畏惧则是基于君主的意志,因此一位明智的君主应该立足在自己的意志之上,而不是立足在他人的意志之上。马基雅维利在君主论第十七章中如是说。

  听到了吗?民主,不依靠权力者仁慈的品性,而要依靠权力者不可能不民主;民主,应该建立在民众的意志之上,而不是建立在权力者的意志之上。

  在广开言路的地方,民主是可能式的,因为,这样的民主正是建立在权力者的意志之上,因而取决于权力者的意志的高兴了就民主,不高兴就不民主;仁慈时就民主,不仁慈就不民主。

  不可能式民主,才是真民主。


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